La noticia del asesinato de Osama Bin Laden me ha hecho reflexionar bastante durante esta semana. Confieso que en un primer momento compartí la euforia por haber aniquilado al fundador de Al Qaeda. Bin Laden deja tras de sí miles de muertos inocentes, muchísimo dolor no solo en familias sino en sociedades enteras, y la creación de la organización que puede presumir de haber cambiado la configuración del mundo en lo que va de siglo. Bin Laden es, como ya se ha señalado, un icono del siglo XXI. Como tal, todo lo que gira en torno a él es susceptible de convertirse en una leyenda siniestra, desde el modo en que se ha desarrollado la operación que ha acabado con su vida hasta el cuestionamiento de si realmente está muerto o no, avivada esta hipótesis debido al hecho de haber arrojado su cadáver al mar.

Las celebraciones en Estados Unidos me han provocado un intenso desconcierto y me han traido a la mente las imágenes en las que los islamistas celebraban los ataques del 11-S mientras el resto del planeta lloraba. Las declaraciones del presidente Obama -premio Nobel de la Paz- asegurando que se ha hecho justicia también son dignas de reflexión, en especial sobre lo que el país que dirige esta parte del globo considera ‘justo‘. ¿Es la Justicia una mera venganza institucionalizada? Curioso también que nada más decir que tras la muerte de Bin Laden el mundo es más seguro, se activase la alerta máxima en todas partes por temor a las represalias. Este mismo temor es la causa que ha empleado hoy la Casa Blanca para no publicar la foto de Bin Laden muerto, ya que estiman podría tener un efecto incendiario. Muchos, y en especial los ciudadanos estadounidenses más patrióticos (no tanto los europeos, como queda humildemente reflejado en la encuesta que estoy llevando a cabo en Facebook al respecto), deseaban ver dicha foto para resarcir los efectos del fatídico día en que cayeron las Torres Gemelas.

El mundo ha cambiado mucho desde aquel 11-S. Para bien y para mal. Por un lado, todos coincidimos en que la muerte del terrorista más buscado del mundo no supone la muerte de su ideología -por contra, es probable que sea un revulsivo-. Al Qaeda ya no mantiene la estructura tipo de una organización terrorista, de carácter piramidal y liderada por un cabecilla (Bin Laden ejercía últimamente un liderazgo más espiritual que de facto para ellos), sino una complejísima red con tentáculos en muchos países; se trata de una especie de franquicia del terror que cumple con, digamos, una regla de cuatro A: atomización, autonomía, afinidad y atemporalidad. Atomizada porque es una red desfragmentada (Al Qaeda del Magreb Islámico, Al Qaeda de los Nilos, Al Qaeda en Irak…). Autónoma porque cada una de las células se organiza y actúa de forma independiente al resto. Afín porque recibe y otorga apoyo -principalmente económico- de otros grupos terroristas, como el Grupo Combatiente Islamista Libio o el Movimiento Islámico de Uzbekistán (IMU). Y atemporal porque actúa bajo una serie de pautas ideológicas básicas que no cambian con el tiempo. Yo las llamo las cuatro aes del terror, quién sabe si en alusión a los cuatro jinetes del Apocalipsis.

Por fortuna, la ola de cambios en el mundo árabe que viene produciéndose desde enero actúa como contrapartida a un hipotético avance de esta franquicia del terror. Lo que esos jóvenes musulmanes reclaman es el fin de las autocracias y la consecución de un Estado, todo ello bien alejado de las pretensisones de Al Qaeda y grupos similares. Es una muestra más de cómo, incluso en medio del caos y el terror más absoluto, siempre hay un espacio para la esperanza. Eso sí es un motivo de júbilo.